文成公主给吐蕃带去了什么？她为什么能名留青史？

　　从玉树藏族自治州首府结古镇溯巴塘河南行约十多公里，便是唐代文成、金城两公主结姻吐蕃（音:波)在此小憩时留下的民族团结的历史见证——大日如来佛雕像和它的庙宇，俗称“文成公主庙”。

　　传说，当年文成公主在江夏王李道宗护送下，远嫁吐蕃时，路经这里，被美丽如画的自然景色迷住了﹔东有滔滔通天河，西邻滚滚巴塘曲，南北两侧怪石突兀，峭壁高悬，山谷温泉奔流，雾气弥漫，青松古柏，黄花绿草，交相辉映，对此良辰美景，公主流连不舍，竟在这里逗留了一个多月。

　　在此期间，公主亲自制定了佛像的尺寸、格局和图案，令随从工匠在座北朝南的峭壁上凿刻了九尊浮雕佛像，又亲笔题字摩柯·毗卢遮那（梵语。藏名为昂巴昂泽，汉名为大日如来)。其中高七点三米的主佛大日如来栩栩如生，神态端庄稳重，娴静慈祥，两手交叉腹前，双腿盘坐在刻有双狮拱抬的莲花宝座上。顶端刻有六字真言，头顶后部则是象征光明普照，佛慧无量的五彩光一尘不染。主佛两侧是八尊高约四米的侍立佛像，分上下两层，他们分别是普贤、文殊、金刚手、除盖障、虚空藏、观世音、弥勒、地藏等菩萨。这八大随佛子脚踩莲花，形象逼真，神态各异，相互之间排列有序，对称协调。佛像两旁，从上至下，刻有三尺宽的藏式花边图案，雕刻精致细腻，独具匠心，与整个佛像群构成一幅完美的艺术体，充分体现了我国唐代雕刻艺术的高超技艺，是藏汉文化互相交融的结晶，也是唐蕃道上不可多得的艺术珍品。

　　公元710年，唐中宗景龙四年，唐蕃第二次联姻，金城公主嫁藏王赤德祖赞。途经此地时，见这寄托文成公主心愿，精心雕刻的佛像受到风雨剥蚀，乃令侍从工匠和当地匠人一起修盖庙宇，并对佛像进行加工粉饰，赐名为“文成公主庙”。踏进庙门，走廊左侧是手持刀械，面容威严的武士，右侧是身空武功服，头戴八角帽的骑虎壮士，映壁小墙则是飘然欲飞的骑鹤仙子。一座外表三层实为一层藏式建筑，底层大门幽谧古雅，中层窗棂交错典朴，顶层则收进庙墙，直抵岩石，并一排六扇天窗。殿内三间经堂，高敞幽深，堂前两根一尺见方的木柱直撑庙顶，另有两根木柱支撑着正面主佛像下的莲花宝座。而另外几根主柱却都镶嵌在庙墙之内。这些建筑既有藏传佛教寺院的神韵，又有唐朝宫庭的风格，实为古代藏汉建筑艺术之精华。

　　多少年来，藏族人民敬仰这两位公主的功德，怀念他们传播农耕、编织、技艺的情谊，不断徒步至此，顶礼膜拜;就连西藏、四川、甘肃等地藏族群众也不远千里，到此朝拜，使这座镶嵌于山峦峭壁间的古老庙宇，香火不断，昼夜灯火通明。

来源：网络